Tazkirah Jumaat.......Tarbiatul Aulad

Dari mimbar Jumaat yang mulia ini, khatib berseru kepada para hadirin sekalian agar kita bersama-sama melazimi taqwa di dalam segenap aspek kehidupan, dengan melaksanakan tuntutan mentaati segala perintah Allah SWT dan menjauhi segala laranganNya. Semoga dengan ketaqwaan yang sebenar kita semua akan beroleh kebahagiaan di dalam kehidupan di dunia ini, disusuli kebahagian sejati di akhirat yang kekal abadi. Mimbar Jumaat hari ini akan membincangkan khutbah bertajuk "Tarbiatul Aulad”.

Sesungguhnya, kebahagiaan di dunia hanya akan dapat direalisasikan apabila kehidupan kita didampingi oleh anak-anak yang terdidik untuk memahami dan mengamalkan syariat Islam. Anak-anak yang beginilah yang disebut di dalam Al Quran sebagai ’qurratu aa’yun’ (penyejuk mata hati) kita di dunia. Tarbiatul Aulad bermaksud mendidik anak-anak di segenap sudut peribadi dengan didikan yang membentuk jati diri mereka. Ini termasuklah mendidik minda mereka dengan ilmu, jiwa dengan iman dan
akhlak, gaya hidup dengan sistem hidup bersyariat dan cara pergaulan mereka dengan
cara kehidupan bermasyarakat yang Islamik. Anak-anak yang berjaya dididik dengan
tarbiah yang sempurna sebeginilah yang akan menjadi ”Qurratu Aa’yun” sebagaimana
yang pernah dinyatakan di dalam Surah al-Furqan ayat 74 bermaksud:

“Dan juga mereka (yang diredhai Allah itu ialah orang-orang) Yang
berdoa Dengan berkata: "Wahai Tuhan kami, berilah Kami beroleh dari isteri-isteri dan
zuriat keturunan kami penyejuk mata hati kami dan jadikanlah kami Imam ikutan bagi
orang-orang yang bertaqwa.”

Namun realiti hari ini mempamerkan betapa insan-insan ’penyejuk mata dan penenang
jiwa’ ini kian lenyap dari kehidupan kita. Pelbagai masalah dan gejala sosial di dalam
masyarakat banyak dicetuskan oleh anak-anak kita. Kecelaruan yang ditimbulkan oleh
mereka khususnya golongan remaja bukan sesuatu yang baru. Di samping ia sesuatu
yang membuktikan kegagalan kita mendidik mereka, ia adalah suatu kebimbangan
yang wajar dipandang serius oleh semua pihak, khususnya ibubapa. Hari demi hari kita
dikejutkan dengan pelbagai jenayah dan salah laku yang melibatkan anak-anak kita.
Jenayah di kalangan remaja meningkat setiap tahun dengan serius. Mereka terbabit
dengan pelbagai kes jenayah termasuk membunuh, merogol, berzina, membuang bayi,
mencuri, pecah rumah, berlumba haram, berjudi dan sebagainya. Semua ini bukan saja
petanda kepada kecelaruan peribadi anak-anak remaja kita hari ini, malahan ia
membuktikan kegagalan kita dalam mendidik mereka. Malah baru-baru ini kita
dikejutkan dengan berita bayi yang baru dilahirkan disumbat dan dipam ke dalam
lubang tandas. Lebih menggemparkan lagi, kezaliman ini disusuli pula dengan kejadian
bayi dicampak hidup-hidup dari tingkat tiga sebuah keiaman di ibu Negara.
Astaghfirullahal ‘Azim…
Inilah situasi sebenar yang sedang membadai dengan hebat rentak hidup remaja natijah ramai remaja menganggap agama tidak lagi penting dalam kehidupan mereka.

Realiti permasalan remaja hari ini perlu ditangani dengan penuh kebijaksanaan dan berwaspada. Ingatlah anak-anak kita inilah penentu corak bangsa dan negara kita di masa hadapan. Jika tiada usaha membendung dan memperbaiki dilakukan, kita pasti akan melihat kehancuran yang sangat menghinakan pada generasi kita di masa akan datang. Cuba kita bayangkan apakah nasib bangsa kita jika kita gagal membimbing mereka. Apakah yang akan berlaku kepada bangsa kita jika remaja hari ini terus hanyut dalam keruntuhan akhlak ini? Sidang jemaah yang dirahmati Allah, Berdasarkan kajian yang pernah dibuat, banyak faktor yang mengundang kepada salah laku anak-anak remaja kita. Antaranya ialah :

Pertama: Kegagalan ibu bapa memberikan pendidikan agama sejak di peringkat awal kanak-kanak. Akibatnya mereka memasuki alam remaja tanpa panduan syariat dan akhirnya terjebak dengan maksiat dan kemungkaran.

Kedua : Kegagalan ibu bapa memberikan perhatian dan kasih sayang yang mencukupi kepada anak-anak. Lazimnya anak-anak yang terbiar tanpa perhatian dan pengawasan ibu bapa akan menjadi liar dan mudah dipengaruhi rakan-rakan sebaya lalu terjebak ke dalam pelbagai bentuk gejala sosial.

Ketiga : Pengaruh dari media elektronik dan media massa. Contohnya, rancangan yang berunsur keganasan atau seks akan membentuk remaja yang kasar dan rosak akhlaknya. Media cepat mempengaruhi remaja lalu mereka segera meniru gaya dan budaya yang ditontoni. Inilah agenda Yahudi dan Kristian yang sejak dahulu berusaha gigih menjahanamkan dan mempengaruhi umat Islam dengan budaya liar mereka. Rasulullah SAW telah memberi ingatan kepada kita semua tentang hakikat ini sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari RH daripada Abu Said al-Khudri RA.

Bermaksud: “Sesungguhnya kamu akan mengikut jejak langkah orang-orang yang terdahulu dari kamu sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta, sehinggalah jika mereka memasuki lubang biawak sekalipun nescaya kamu akan turut mengikutnya. Kami bertanya; Wahai Rasulallah, adakah yang kamu maksudkan itu orang Yahudi dan Nasrani. Jawab baginda: Siapa lagi? (Jika bukan mereka).” Sidang jemaah yang dirahmati Allah, Setelah menyedari kealpaan dan kesilapan kita dalam mendidik anak-anak, kita harus bersama dan bekerjasama membimbing semula anak-anak dan membawa mereka keluar dari kemelut ini. Antara tindakan yang perlu dilaksanakan segera ialah :

Pertama: Didik anak-anak dan berikan pendidikan agama sejak di peringkat awal kanak-kanak. Didikan awal inilah faktor paling penting bagi memperteguhkan jati diri anak-anak berhadapan dengan cabaran dunia yang melalaikan.

Kedua : Ibu bapa perlu mendampingi anak-anak dan berperanan sebagai teman juga tempat rujuk mereka. Bimbing dan pandu mereka memahami segala perkara dan permasalahan yang dihadapi. Beri dorongan dan nasihat di saat mereka memerlukan. Di samping itu, perhatikan dan kenal pasti rakan-rakan mereka kerana anak-anak lebih mudah terpengaruh dengan rakan-rakannya itu. Benarlah hadis Rasulullah yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad RH daripada Abu Hurairah R.A, bahawa Rasulullah SAW bersabda : bermaksud:
“Seseorang itu berada di atas (pengaruh) agama rakannya, maka perhatikanlah setiap kamu dengan siapakah dia bergaul.”

Ketiga : Semua pihak perlu terlibat sama dalam usaha mendidik anak-anak ini. Di samping Ibu bapa perlu kembali berperanan sebagai penaung, pendidik dan teman yang dapat memberi panduan dan kasih sayang, para guru perlu lebih serius dan gigih mendidik akhlak remaja di samping menyampaikan pembelajaran di sekolah. Seluruh anggota masyarakat juga perlu peka dan sentiasa bersedia menegur dengan berhikmah dan membimbing remaja jika mereka tersilap langkah. Bimbing dan doronglah mereka kepada kebaikan sehingga terbentuk jatidiri yang ampuh bagi menghadapi cabaran semasa.

Keempat : Susuli semua usaha tarbiah ini dengan doa kepada Allah SWT agar merestui segala usaha-usaha kita ini. Sidang jemaah yang dirahmati Allah, Antara kesimpulan yang dapat diambil daripada khutbah hari ini ialah: Pertama : Anak-anak adalah amanah agama, bangsa dan negara yang perlu dididik bagi memastikan keutuhan jati diri mereka terpelihara. Kedua : Ibu bapa berperanan besar dalam menjayakan proses Tarbiatul Aulad bagi melahirkan anak-anak yang disebut sebagai Qurratu Aa’yun. Ketiga : Semua pihak perlu bekerjasama dan menyumbang dalam usaha mendidik generasi muda hari ini.
Firman Allah SWT di dalam Surah At-Tahrim ayat 6 :

Bermaksud : “Wahai orang-orang yang beriman! peliharalah diri kamu dan keluarga kamu dari neraka yang bahan-bahan bakarannya manusia dan batu (berhala), neraka itu dijaga dan dikawal oleh malaikat-malaikat yang keras kasar (layanannya), mereka tidak menderhaka kepada Allah dalam segala yang diperintahkanNya kepada mereka, dan mereka pula tetap melakukan segala yang diperintahkan.”






sumber: Jawi

Tazkirah Jumaat: “PINTU KEREDHAAN”

Pada hari Jumaat yang berkat dan di dalam masjid yang mulia ini, saya berpesan kepada diri saya dan kepada sidang Jumaat yang menjadi tetamu Allah sekalian marilah sama-sama kita meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah SWT dengan bersungguh-sungguh melaksanakan segala perintah-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita menjadi umat yang terbaik, umat contoh dan memperolehi kebahagian di dunia dan di akhirat. Mimbar Jumaat pada hari akan memperkatakan mengenai tajuk:  “PINTU KEREDHAAN”.

Muslimin Yang Berbahagia,

Proses fitrah kejadian manusia tidak dapat menafikan peningkatan usia dari hari ke hari. Sama ada suka ataupun tidak, kita seharusnya menerima hakikat dan kenyataan bahawa setiap yang muda akan berubah menjadi tua apabila sampai masa yang di tetapkan oleh Allah SWT. Firman Allah SWT di dalam surah al-Nahl ayat 70:

Maksudnya: “Dan Allah yang menciptakan kamu; kemudian Ia mewafatkan kamu; dan ada pula di antara kamu yang dikembalikannya kepada peringkat umur yang lemah sehingga menjadilah ia lupa akan sesuatu yang telah diketahuinya; sesungguhnya Allah Maha Mengetahui, lagi Maha Kuasa. ”

Namun persoalannya bukan usia yang menjadi pertaruhan kita, akan tetapi amalan dan pengorbanan yang kita lakukan selama ini yang menjadi hasil yang harus di nilai oleh setiap manusia lebih-lebih lagi mereka yang bergelar sebagai seorang anak. Justeru, Islam mendidik umatnya supaya berbakti dan menghormati serta berbuat baik kepada orang tua. Dalam erti kata mentaati mereka, menjaga adab sopan semasa berhadapan dengan mereka, memelihara dan mencurahkan kasih sayang kepada mereka dengan tulus dan ikhlas, malah tidak sekali-kali cuba menyakiti hati mereka, sama ada secara langsung ataupun tidak.

Rasulullah SAW berpesan dan mengingatkan bahawa orang yang tidak menghormati orang tua bukan golongan muslim sebagaimana sabdanya yang bermaksud: “Bukanlah dari golongan kami, sesiapa yang tidak menghormati orang tua kami dan tidak pula mengasihi anak kecil kami.” (Riwayat Al-Tabrani). Sehubungan itu, sebagai seorang yang bergelar anak, kita wajib menghormati, mentaati dan berbuat baik terhadap ibu bapa. Ini sebagai suatu penghormatan tertinggi daripada kita dan membalas jasa ibu bapa mereka. Firman Allah SWT dalam surah al-Israa’ ayat 23-24:

Maksudnya: “Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepada-Nya, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada kedua ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada keduanya sekalipun perkataan 'ah', dan janganlah engkau menengking mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia. Dan rendahkanlah dirimu kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayangmu, dan doakanlah: Wahai Tuhanku! Kasihanilah mereka berdua sebagaimana mereka telah memelihara dan mendidikku semasa kecil.”

Muslimin Yang Berbahagia,

Hari ini, banyak kes penderhakaan zaman moden yang dilakukan oleh generasi muda kepada warga tua. Ada di kalangan mereka diabaikan, dibiar melarat di jalanan, mengemis dan didera. Malah, pernah terjadi anak menyaman orang tuanya sendiri sehingga ke mahkamah serta sanggup membunuh disebabkan tamak kepada wang atau harta. Ramai golongan tua yang terbiar dan tak kurang pula yang dihantar ke rumah-rumah kebajikan, walau pada dasarnya rumah-rumah kebajikan ini hanya disediakan kepada warga tua yang tidak mempunyai waris. Pelakuan sebegini menandakan semakin ramai anak-anak mengabaikan tanggungjawab dan penghormatan terhadap orang tua mereka. Situasi ini menjelaskan kepada kita bahawa kehilangan nilai murni dikalangan generasi muda semakin meruncing dan membimbangkan bukan sahaja di negara kita malah seluruh dunia.

Mengikut statistik Jabatan Kebajikan Masyarakat pada tahun 2012 seramai 2020 orang penghuni telah ditempatkan di rumah-rumah kebajikan Jabatan Kebajikan Masyarakat. Dari jumlah tersebut seramai 982 orang (48%) adalah orang Melayu Islam dan 19% dari jumlah kemasukan ke rumah kebajikan adalah kes-kes pengabaian serta dipinggir oleh keluarga sendiri. Manakala 26% berkaitan masalah penjagaan dan 3% berkaitan dengan masalah penderaan. Berdasarkan kepada pemerhatian mimbar ada di kalangan penghuni rumah kebajikan ini mempunyai anak-anak yang berjawatan tinggi, pensyarah, pegawai-pegawai kerajaan, golongan profesional, akan tetapi mereka masih sanggup menghantar ibubapa mereka ke rumah-rumah kebajikan.

Ingatlah wahai muslimin sekalian bahawa membenci kedua ibu-bapa dan mengabaikan kasih sayang kepada mereka akan mendatangkan kemurkaan Allah SWT dan merupakan dosa besar. Sebuah Hadith Rasulullah SAW yang bermaksud “Ada tiga jenis manusia yang terkena laknat Allah SWT iaitu: Seorang yang membenci kedua ibu bapanya, seseorang yang berusaha menceraikan sepasang suami isteri, kemudian setelah isteri tersebut dicerai ia menggantikannya sebagai suaminya dan seseorang yang berusaha agar orang-orang mukmin saling membenci dan saling mendengki antara sesamanya dengan hasutan-hasutannya”. (Riwayat Ad Dailami)

          Imam Bukhari meriwayatkan bahawa Abdullah bin Amru bin al-'As RA bertanya Rasulullah SAW. tentang dosa besar. Sabda baginda: Antara dosa besar ialah seorang lelaki mencerca ibu bapanya. Tanyanya lagi: Wahai Rasulullah! Adakah akan berlaku seorang lelaki memaki-hamun ibu-bapanya? Jawab Nabi SAW: Ya. Seorang lelaki memaki hamun bapa seorang lelaki lain, nescaya lelaki itu memaki kembali bapanya, begitu juga sekiranya seorang lelaki memaki hamun ibu seorang lelaki lain, nescaya lelaki itu juga akan memaki hamun ibunya.

Renungilah kisah al-Qamah dan ibunya di zaman Rasulullah SAW yang menjadi iktibar kepada kita semua. Seorang pemuda yang berada dalam keadaan nazak. Malangnya, tidak mampu mengucapkan dua kalimah Syahadah, sekalipun telah berulangkali diajar dan dituturkan di telinganya, kerana pada zaman hidupnya banyak perlakuan durhaka yang dilakukan dan tidak mendapat keredhaan seorang ibu.

Apalah gunanya anak-anak berpangkat besar, berjawatan tinggi, memiliki harta yang banyak sedangkan perbuatan harian mereka penuh dengan dosa disebabkan kedurhakaannya kepada kedua orang tuanya. Kita harus sedar bahawa amal soleh yang banyak tidak mencukupi untuk kita mengabaikan tanggungjawab menjaga orang tua. Pastinya hati mereka hancur dan air mata sedih akan menitis berderai bila mereka mengenangkan anak-anak yang di manja dari kecil bagaikan menatang minyak yang penuh, tetapi apabila dewasa dan berjaya, mereka ditinggalkan dan diabaikan.  Janganlah  kita menjadi seorang anak semasa kecil diberi susu, akan tetapi apabila dewasa membalasnya dengan tuba.

Muslimin Yang Berbahagia,

Bersempena dengan 1 Oktober yang telah diisytiharkan sebagai Hari Warga Emas Sedunia, mimbar menyeru kepada para jemaah dan umat Islam sekalian, marilah sama-sama kita mengenangkan jasa dan pengorbanan warga ini yang telah banyak berjasa kepada agama, bangsa dan Negara. Adanya Hari Warga Emas ini secara tidak langsung memberi ingatan kepada kita semua bahawa setiap manusia pasti akan melewati usia tua. Justeru, mimbar juga menyeru, marilah sama-sama kita menzahirkan perasaan kasih sayang terhadap mereka. Sebagai seorang anak menghormati dan berbakti kepada orang tua khususnya kepada kedua ibu bapa akan mewujudkan keluarga bahagia, serta menjadi pemangkin utama ke arah membina masyarakat penyayang. Ingatlah bahawa ketaatan kepada kedua ibu-bapa merupakan pintu keredhaan Allah SWT di dunia ini. Mengakhiri khutbah pada minggu ini, marilah sama-sama kita merenung firman Allah SWT dalam surah al-Israa ayat 24:

Maksudnya: “Dan rendahkanlah dirimu kepada keduanya kerana belas kasihan dan kasih sayangmu, dan doakanlah: Wahai Tuhanku! Kasihanilah mereka berdua sebagaimana mereka telah memelihara dan mendidikku semasa kecil.”

sumber:JAKIM

JEMPUTAN KE RUMAH TERBUKA MBM

 

Sekadar Renungan.......Fahami Jiwa Kemerdekaan

1. Pada pendapat MBM, apakah keistimewaan dan keunikan sambutan Hari Kemerdekaan ke-55 pada tahun ini. Adakah ia memenuhi aspirasi golongan belia dan orang muda?

MBM: Sambutan Hari Kemerdekaan ke-55 tahun ini istimewa kerana ianya disambut dengan penuh kepelbagaian. Linkungan kepelbagaian inilah yang menjadi nadi utama kebanggaan Malaysia yang mana merangkumi sifat Malaysia dalam bentuk budaya, dan tahap pengetahuan serta kepedulian. Aspek-aspek inilah yang mencerminkan tahap pemikiran dan gaya hidup pasca merdeka 55 tahun.  Aspirasi belia adalah kesinambungan proses membangunkan Malaysia, maka dalam konteks kemerdekaan ini ianya adalah memahami ‘jiwa kemerdekaan’ itu sendiri.

2. Sambutan ulang tahun kemerdekaan tahun dilihat banyak menimbulkan kontroversi antaranya tindakan pembangkang yang mempunyai tema kemerdekaan sendiri dan menganjurkan perarakan sendiri di Selangor sehari sebelum Hari Merdeka sebenar. Apakah pendirian MBM dalam perkara ini?

MBM: Hari kemerdekaan merupakan salah satu sambutan peringkat kebangsaan yang diadakan setiap tahun dan meraikan kemerdekaan dan sejarah Malaysia. Ianya sebagai mengingati perjuangan dan status kita sebagai Negara yang sudah bebas dari kolonialisme fizikal. Sebagai rakyat Malaysia, kita bebas memilih cara bagi menggambarkan kecintaan kita kepada Negara malah sifat istimewaMalaysia dalam menerima dan menghormati kepelbagaian merupakan satu keunikan dalam proses ini. Ianya merupakan tradisi hari merdeka yang lazimnya kerajaan akan memilih tema dan konsep sambutan ulang tahun kemerdekaan setiap tahun.

3. Rakyat kita termasuk golongan belia dikatakan kurang semangat patriotik untuk menyambut Hari Kemerdekaan. Mereka seperti tidak ghairah mengibar Jalur Gemilang. Bagaimana kita dapat mengubah mentaliti dan semangat ini supaya menjadi seperti rakyat Indonesia yang bersemangat meraikan ulang tahun kemerdekaan negara mereka.

MBM: Jalur Gemilang merupakan satu dari banyak identiti yang melambangkan wajah Malaysia. Pengibaran Jalur Gemilang merupakan satu simbolik atau lambang kemegahan dan kebanggaan menjadi warga Malaysia dan sebahagian dari penciptaan sejarah. Semangat patriotik dan kenegaraan seseorang turut dapat dizahirkan melalui penglibatan dalam proses pembangunan Negara dalam pelbagai bentuk dan ragam. Julat penglibatan ini termasuklah menjadi sukarela dalam aktiviti kemanusiaan, menyertai marathon atau deklamasi puisi hinggalah kepada berintegriti dan jujur dalam pekerjaan. Kehalusan dalam meneliti dan menilai semangat kenegaraan dan patriotisma ini sewajarnya diberi tumpuan khusus oleh segenap lapisan masyarakat. Dalam proses mendidik inilah, semua aspek positif dan nilai murni perlu diterapkan secara halus supaya dapat menembus ke akar pemikiran dan nurani warga Malaysia. Selain itu, kecintaan kepada sejarah dan warisan negara perlu juga amat perlu ditekankan supaya warga Malaysia dapat menghargai dan tidak menggadai sejarah warisan negara.

4. Isu semasa dan krisis politik tempatan yang tidak berkesudahan dilihat menjadi duri dalam daging kepada Malaysia yang sedang menuju ke arah negara maju menjelang 2020. Sempena kemerdekaan yang ke-55 ini, apakah harapan MBM untuk memastikan Malaysia terus menjadi negara yang aman, harmoni, makmur dan sejahtera untuk didiami warganya?

MBM: Semestinya harapan MBM tiada bezanya dengan seluruh rakyat Malaysia yang lain, agar negara ini dapat menjadi sebuah negara yang mempunyai persekitaran yang kondusif, selamat dan sejahtera untuk didiami. Jika dilihat kepada isu semasa dan politik dalam negara, ianya turut dirasai dan berlaku secara global. Ini menunjukkan rakyat Malaysia cakna dan menyedari akan perkara yang berlaku dalam persekitaran mereka. Pihak berwajib sewajarnya bersifat positif dalam mengendalikan sesuatu isu dan mengamalkan dasar terbuka untuk menerima pandangan dan bukti. Dapat dilihat dalam banyak kajian psikologi, pendekatan positif akan membuahkan hasil yang positif, dan sebaliknya. Dengan pendekatan sebeginilah politik negara dapat berkembang kepada amalan politik sihat dan lebih demokrasi.

5. Secara umum, apakah yang MBM dapat simpulkan mengenai kehendak dan harapan golongan belia Malaysia masa kini, selepas 55 tahun kita merdeka?

MBM: Jika dahulu belia berkehendakkan Tanah Malaya merdeka, atau Malaysia mencapai negara maju, mentaliti kelas pertama. Kehendak dan harapan belia kini tidak banyak bezanya, kami mahukan yang terbaik untuk kelangsungan hidup – yang merupakan asas untuk hidup sebagai manusia. Cuma yang mungkin ada perbezaannya adalah pendekatan perjuangan tersebut, dan sepanjang 55 tahun ini kita telah lihat pendekatan berbeza berdasarkan situasi dan idealisme yang berbeza. Dalam era ledakan maklumat ini dan teknologi ini, adalah amat penting kita masih memiliki sifat kemanusiaan seperti saling menghormati, kerana ia merupakan kunci  kepada ketamadunan manusia itu sendiri. Dengan adanya sifat ini, akan kita jumpa penyelesaian kepada isu yang kita hadapi sehari-harian.

Borak- borak kopi O.............Merdekakan pemikiran

TARIKH 31 Ogos datang lagi. Tahun ini adalah kali ke 55 rakyat negara ini meraikan tarikh keramat yang membawa makna kepada sebuah negara yang merdeka. Tetapi timbul persoalan, sejauh manakah makna kemerdekaan ini dihayati dan dipraktis dalam kehidupan? Ada pihak menganggap semakin panjang usia kemerdekaan akan semakin nipis perasaan kebangsaan yang dulunya berkobar-kobar untuk mencapai kemerdekaan. Dalam wawancara dengan wartawan Mingguan Malaysia, KHAIRUNNISA SULAIMAN, tokoh sastera dan ahli akademik, PROFESOR MADYA DR. LIM SWEE TIN berkata, nipisnya perasaan kebangsaan ini akan melahirkan generasi yang rapuh kecintaan kepada negara.
Beliau melihat peri pentingnya perasaan kebangsaan ini dijadikan kerangka untuk berkerjasama membangunkan negara ini.

MINGGUAN: Apakah signifikannya ulang tahun kemerdekaan dalam konteks negara ini?
DR. LIM SWEE TIN: Bagi saya sambutan ulang tahun kemerdekaan adalah satu masa yang terbaik bagi kita menanam apa yang saya namakan pemikiran nasionalisme. Mungkin orang jarang menggunakan istilah pemikiran nasionalisme. Salah satu sebabnya mungkin kefahaman terhadap perasaan kebangsaan itu agak longgar.
Nipisnya perasaan kebangsaan ini akan akan melahirkan generasi yang rapuh kecintaan kepada negara. Inilah hakikat yang kita terpaksa terima apabila situasi kebelakangan ini menggambarkan bahawa perasaan kebangsaan kita tidak cukup kuat. Perasaan kebangsaan seharusnya sangat kuat yang dicerminkan dalam segala konteks dan keadaan.
Sejauh manakah pentingnya perasaan kebangsaan dalam konteks hari kebangsaan negara ini?
DR. LIM SWEE TIN: Kuatnya perasaan kebangsaan ini akan menjadi kerangka sebenarnya, buka lagi acuan. Ia adalah kerangka dalam hubungan kita bekerja untuk negara. Ia meliputi soal kemajuan, pembangunan, termasuklah kesejahteraan bersama yang kita perjuangkan sejak terlepas dari belenggu penjajahan Inggeris 55 tahun yang lampau. Sekiranya kita telah berada pada tahap ini pada hemat saya, kita sudah boleh dikatakan mempunyai jati diri yang kukuh. Pada tahap inilah kita menjadi rakyat yang bermakna bagi sesebuah negara.
Di manakah duduknya bahasa dan kesusasteraan dalam konteks sebuah negara yang merdeka?
DR. LIM SWEE TIN: Pada hemat, seandainya kita tidak memuliakan satu bahasa penyatuan kita yang tunggal iaitu bahasa Melayu, tidak adalah erti merdeka. Saya sentiasa menekankan peri pentingnya secara berterus-terusan diingatkan, disebarkan dan diperkasakan semangat menyayangi bahasa yang tunggal ini tanpa kira kaum, bangsa atau etnik. Inilah satu-satunya wahana kita untuk saling memahami, saling menyalurkan aspirasi hidup dan saling mengembangkan minda ke arah mencapai satu bentuk pemikiran yang sama dari segi menyatakan hasrat, keyakinan dan kepercayaan yang terunggul untuk masyarakat, bangsa dan negara. Semua ini melalui jambatan bahasa Melayu.
Setiap rakyat harus tahu dan menyedari bahawa sejak awal kemerdekaan bahasa inilah yang sudah diasaskan sebagai bahasa penyatuan. Kita tidak mampu untuk berpecah belah atau perasaan syak wasangka atau curiga mencurigai. Sebab itulah saya melihat keinginan kita yang kuat untuk memperkasakan penguasaan bahasa ini dalam setiap diri rakyat diikhtiarkan melalui pelbagai upaya.
Tetapi yang kelihatan masa ini bahasa Melayu tertolak ke belakang dalam persaingan bahasa Inggeris yang dianggap bertaraf global?
DR. LIM SWEE TIN: Saya tidak menafikan sama sekali bahawa ada di sana sini kekangan dan halangan sehingga kita tidak boleh mencapainya 100 peratus kejayaannya. Malah secara peribadi saya kerap kali melahirkan rasa dukacita. Ini kerana selepas 55 tahun merdeka dengan pelbagai usaha yang dilakukan untuk melahirkan rasa memiliki yang terhadap bahasa kebangsaan tetapi masih tercalar di sana sini.
Padahal setiap warganegara yang telah mencapai usia separuh abad di Malaysia memperoleh pendidikan melalui satu sistem pendidikan yang menggunakan bahasa pengantar yang sama. Pada tahun 1976 apabila Bahasa Melayu dijadikan bahasa pengantar bermula di sekolah menengah untuk seluruh sistem pendidikan kita sehingga ke peringkat universiti. Pada tahun 1983 pula seluruh pengajian menggunakan bahasa Melayu.
Kenapa kita masih gagal menjadikan bahasa Melayu itu bahasa perpaduan?
DR. LIM SWEE TIN: Saya juga sering tertanya-tanya apakah lagi yang tidak kena apabila bahasa kebangsaan ini diragui peranan dan penggunaannya dalam segala bidang kehidupan. Saya menyeru pada ulang tahun kemerdekaan ini marilah kita sama-sama memikirkan peri bertuahnya kita memiliki satu bahasa yang begitu besar, relevan dalam segala bidang baik sains dan teknologi, bahkan disenaraikan antara empat bahasa terpenting di dunia dari segi bilangan penggunanya. Terimalah dan akuilah bahawa bahasa ini bahasa kita bersama, gunalah dengan penuh kasih demi menjaga kemurniannya dan meletak tinggi kedudukannya.

Apa komen saudara terhadap usaha yang giat dilakukan sebelum dan ketika ini?
DR. LIM SWEE TIN: Saya berasa yakin bahawa usaha-usaha ke arah itu sudah dilakukan tetapi kita memerlukan satu langkah lain yang lebih efektif supaya dapat meninggalkan kesan yang lebih mendalam. Ini yang kita kurang atau dengan bahasa yang jelas mungkin kita gagal sempurnakan. Kesusasteraan boleh membentuk pemikiran, mengubah sikap dan membangunkan minda selaras dengan hasrat kerajaan untuk melahirkan modal insan yang cemerlang. Kita tentulah akan dukacita kalau teks-teks sastera kita hanya dibaca oleh anak-anak kita semata-mata atas dasar lulus periksa. Tetapi mereka tidak mampu mengambil intipati pemikiran dan semangat yang diterapkan oleh sasterawan sementelah kita menerima mereka sebagai antara pemikir bangsa.

Sejauh manakah kefahaman terhadap budaya boleh dijadikan jambatan menghubungkan kaum dan etnik di negara pelbagai kaum seperti Malaysia?
DR. LIM SWEE TIN: Kita memerlukan masyarakat yang saling memahami budaya khasnya antara bangsa, kaum dan etnik di Malaysia untuk kita muncul sebagai satu bangsa yang benar-benar kukuh dan bersatu padu. Sekarang kadang-kadang kita terganggu oleh suara-suara sumbang yang pada sesetengah orang disifatkan kecil dan terpinggir akibat daripada ketidakfahaman terhadap budaya amalan kita. Perkara seperti ini tidak sewajarnya terjadi seandainya kita sama-sama memuliakan budaya yang sama-sama kita junjungi. Kefahaman yang mendalam ini secara berterusan sejajar pula dengan Rukun Negara dan aspirasi bangsa kita.
Saya percaya bahawa paduan budaya sastera dan bahasa akan membawa kita ke satu ikatan yang kukuh. Usahlah merasakan bahawa budaya kita sudah lapuk dan usang, ketinggalan dan tidak relevan dengan zaman yang serba diwarnai dengan pengaruh peradaban luar yang setengahnya amat membimbangkan.
Kalau dibandingkan dengan negara lain, apakah yang dapat saudara gambarkan tentang Malaysia?
DR. LIM SWEE TIN: Kita bertuah berada di bumi Malaysia. Ini perlu kita tanamkan kepada anak-anak kita di segenap lapisan. Dari segi alamnya, kita dianugerahkan Tuhan selamat dan bebas daripada sebarang bencana seperti di setengah-setengah negara lain. Kita dianugerahkan negara yang makmur dengan segala hasil mahsul yang cukup. Pertanian dan sumber laut kita adalah nikmat manakala sumber bumi kita seperti petroleum menyumbang kepada kemewahan dan kesenangan hidup kita.
Kita tidak menghadapi sebarang ancaman luar sementara ancaman di peringkat dalaman juga sudah sekian lama kerajaan dan pimpinan kita berupaya lumpuhkan. Kita tahu komunis sudah lama lenyap melalui kebijaksanaan kerajaan dan kegigihan anggota keselamatan. Ia tidak lagi mengganggu lena tidur kita seperti satu ketika. Setiap rakyat mempunyai ruang yang mencukupi untuk menjalani kehidupan yang mereka sukai asal tidak membawa kemudaratan. Suasana politik yang tidak mengganggu kita walaupun sesekali muncul juga isu-isu yang kecil-kecil sehingga memperlihatkan seolah-olah adanya percanggahan.
Tetapi perbezaan pandangan dan pendapat itu berjaya ditangani secara bijaksana. Maka saya percaya kita perlu terus memainkan peranan masing-masing dalam kapasiti yang ada sebaik-baiknya sambil melihat kegemilangan negara terus memercu untuk zaman yang mendatang. utusan ma;

sumber:  utusan malaysia

Sekadar Renungan............Ketika Hang Tuah bertempur di Pulau Sialu

DI kalangan sepuluh anggota ASEAN, Thailand adalah satu-satunya negara yang tidak dijajah oleh kuasa Barat.

Myanmar, Malaysia, Singapura dan Brunei ialah bekas tanah jajahan Britain. Vietnam, Kemboja pernah dikuasai Perancis. Indonesia oleh Belanda, dan Filipina pula dijajah Amerika Syarikat.
Maka dari satu segi, Thailand yang ketika datangnya kuasa-kuasa Barat itu berjaya mengelak dirinya daripada dijajah.
Malah semasa Jepun datang untuk menakluki Asia Tenggara, Bangkok tetap mempertahankan kedaulatannya.
Ketika mana Jepun menguasai bekas-bekas tanah jajahan Britain, Perancis, Belanda dan Amerika Syarikat di seluruh Asia Tenggara, Thailand yang dahulunya dikenali sebagai Siam memperoleh wilayah tambahan iaitu Kedah, Perlis, Kelantan dan Terengganu.
Jepun memberikan negeri-negeri ini kepada Siam memandangkan Bangkok tidak memihak kepada kuasa-kuasa Barat, sebaliknya memberikan kerjasama kepada Tokyo untuk menjadikannya sebagai pangkalan bagi menyerang Burma (kini dikenali Myanmar) dan Tanah Melayu.
Bagi Siam, empat negeri-negeri Melayu itu adalah miliknya sebelum kedatangan Britain ke Asia Tenggara. Bunga emas yang dihantar oleh raja-raja Melayu ke Siam adalah tanda kekuasaannya ke atas negeri-negeri itu. Bagi orang Melayu, bunga emas itu hanyalah hadiah tahunan.
Tetapi bayangkanlah kalau pada hari ini, Kedah, Perlis, Kelantan dan Terengganu adalah sebahagian daripada Thailand, maka bilangan orang Melayu di negara itu tentu besar. Maknanya ada lapan wilayah Melayu di dalamnya termasuk Pattani, Narathiwat, Yala dan Songkhla (Singgora).
Sememangnya sebelum kebangkitan Siam sebagai kuasa besar di Asia Tenggara, kerajaan Melayu yang besar di semenanjung ini ialah Kesultanan Pattani.
Tetapi kerajaan ini kalah dalam peperangan dengan Siam. Askar Siam memang dikenali sebagai lebih kuat dan ganas. Mereka bukan saja dapat mengalahkan Kesultanan Melayu Pattani tetapi juga menakluki kerajaan Khmer di Kemboja dan bertembung dengan orang Vietnam di sebelah timur, dan Burma di sebelah barat.
Bukan itu saja, Siam menganggap keseluruhan semenanjung termasuk Singapura (dahulu dikenali sebagai Temasik) adalah di bawah kedaulatannya.
Wilayah ini dalam bahasa Sanskrit dikenali sebagai Swarnabumi (atau Bumi Emas). Kini ia diabadikan pada nama Lapangan Terbang Antarabangsa Suvarnabhumi di Bangkok.
Di Temasik, Siam bertembung dengan Majapahit dan berjaya mengalahkannya.
Apabila putera Melayu asal kerajaan Sri Wijaya, Parameswara membunuh Gabenor Siam di Temasik dan menubuhkan kerajaannya di situ dengan restu Majapahit, Siam menghantar kapal untuk memeranginya.
Parameswara kemudian berpindah dan menubuhkan kerajaannya di Melaka, Siam pun menghantar kapal perangnya hendak memusnahkan kerajaan baru ini daripada bertapak di Swarnabumi.
Tentera Siam berkhemah di Minyak Beku, Batu Pahat. Pertempuran berlaku di Pulau Sialu di Muara Sungai Batu Pahat. Askar Melaka di bawah pimpinan Laksamana Hang Tuah berjaya mematah serangan Siam daripada sampai ke Melaka.
Tetapi keadaan ini adalah sementara. Siam lebih berazam untuk memusnahkan kerajaan Melaka. Tentera mereka lebih kuat dan mampu mengalahkan hulubalang-hulubalang Melayu.
Raja Melaka terpaksa fikir cara lain untuk menyelamatkan negara. Kelemahan dari segi ketenteraan perlu diganti dengan strategi geopolitik dan diplomasi.
Hanya Islam mampu menyelamatkan Melaka daripada Siam. India sudah pun dikuasai oleh Islam melalui kerajaan Moghul. China di bawah Dinasti Ming dipengaruhi kuat oleh pembesar-pembesar Islam. Antaranya ialah Laksamana Cheng Ho.
Maka raja dan rakyat Melaka memeluk Islam dan meminta perlindungan daripada China bagi mengelak penaklukan daripada Siam.
Strategi ini berjaya. Maka Siam kehilangan seluruh semenanjung ini kepada kerajaan Melayu.
Namun setelah zaman berlalu, kuasa Islam di China musnah dengan kejatuhan Dinasti Ming, dan kekuatan Melayu lemah dengan kejatuhan Melaka ke tangan Portugis diikuti oleh Belanda, Siam bangkit menguasai kembali wilayah-wilayah Melayu di utara semenanjung.
Apabila Britain dan Perancis datang untuk menguasai Asia Tenggara, Siam terkepung. Di barat dan selatan ada Britain. Di timur ada Perancis.
Tetapi Siam terselamat daripada dijajah kerana kedudukan geopolitiknya. Ia dapat mengadu-dombakan Britain dan Perancis untuk menjadikannya negara penampan dan berkecuali.
Namun ia kehilangan juga wilayah-wilayah di Kemboja dan Laos yang dilepaskan kepada Perancis. Untuk menyelamatkan diri daripada dijajah, ia juga melepaskan Kedah, Perlis, Kelantan dan Terengganu kepada Britain melalui perjanjian Bangkok.
Di bawah Jepun, negeri-negeri ini diserahkan kembali kepada Siam sementara negeri-negeri Melayu yang lain digabungkan dengan Sumatera di bawah satu pentadbiran.
Apabila Britain kembali, ia mengambil balik semua negeri-negeri Melayu dan bersama Melaka serta Pulau Pinang, ia menubuhkan Malayan Union. Kemudian gagasan ini digantikan dengan Persekutuan Tanah Melayu.
Britain kemudian melepaskan Tanah Melayu sebagai sebuah negara merdeka dan berdaulat pada 31 Ogos 1957.
Thailand menjadi antara negara awal yang mengiktiraf Tanah Melayu.
Bangkok mengiktiraf bahawa Kedah, Perlis, Terengganu dan Kelantan adalah dalam kedaulatan Kuala Lumpur. Sementara Kuala Lumpur mengiktiraf negeri-negeri Melayu Pattani, Narathiwat, Yala dan Songkhla sebagai sebahagian daripada Thailand.
Sejak Malaya merdeka, Bangkok menjadi sahabat baik negara ini.
Mereka membantu usaha Kuala Lumpur melawan Parti Komunis Malaya (PKM) yang mendapat dokongan China. Bangkok juga menjadi tuan rumah bagi rundingan menamatkan Konfrontasi antara Indonesia dan Malaysia.
Untuk merapatkan kedua negara, Malaysia dan Thailand merintis sukan Semenanjung Asia Tenggara (SEAP) yang kini dikenali sebagai Sukan SEA.
Malaysia dan Thailand juga merintis penubuhan Pertubuhan Asia Tenggara (ASA) yang kemudian dibesarkan menjadi ASEAN.
Siam dan Melaka pernah berperang, tetapi persahabatan Thailand dan Malaysia menjadi asas kepada perdamaian di Asia Tenggara.

utusan malaysia

Sekadar Renungan...........Rumah terbuka suburkan silaturrahim, lambang keindahan agama Islam

SARANAN agar diberikan potongan cukai pendapatan atas perbelanjaan mengadakan rumah terbuka sempena sesuatu perayaan merupakan pendekatan terbaik dalam memupuk nilai-nilai penyatuan dan perpaduan dalam kalangan masyarakat berbilang kaum. Misalnya, sempena rumah terbuka Perdana Menteri dan Menteri-Menteri Kabinet yang diadakan pada hari pertama Aidilfitri dikunjungi hampir 100, 000 orang daripada pelbagai kaum termasuk pemimpin politik, rakyat biasa dan pelancong asing.
Bagi pelancong asing, konsep rumah terbuka yang diamalkan di negara ini adalah unik dan tidak pernah berlaku dalam persekitaran kepimpinan politik di negara mereka. Di Malaysia setiap kali rumah terbuka diadakan oleh pemimpin, kehadiran masyarakat melebihi jangkaan dan ini menjadikan amalan itu sebagai peluang untuk menjalinkan silaturrahim sesama manusia.
Konsep rumah terbuka sempena perayaan Aidilfitri memberikan pengertian betapa Islam itu indah dan tidak mengehadkan kepada penganutnya sahaja untuk meraikannya. Meraikan Aidilfitri dengan mengadakan rumah terbuka bukanlah konsep baru dalam usaha menjalin persefahaman antara agama. Masyarakat Malaysia sudah menerimanya sebagai satu kaedah mengeratkan hubungan sosial yang lebih luas sehingga melampaui sempadan kaum, agama dan budaya.
Meskipun demikian, kerana adanya desakan dalam kepentingan tertentu, tradisi sedemikian kadang-kadang bertukar menjadi medan politik yang akhirnya boleh membunuh semangat keintiman antara kelompok. Ada pihak menggunakan rumah terbuka untuk memperkuatkan semangat politik sempit sehingga sanggup mengkritik dengan beranggapan apa yang dilaksanakan kerajaan semuanya tidak betul. Sepatutnya dengan semangat rumah terbuka ia dapat menjadi forum yang sangat efektif untuk memulai hubungan baik atau memperbaharui hubungan yang retak.
Konsep rumah terbuka di Aidilfitri sebenarnya melambangkan keindahan agama Islam itu sendiri, di samping dapat menarik rahmat dan keberkatan yang datang bersama dengan kunjungan tetamu, jiran tetangga (sekalipun bukan seagama). Kemuliaan dan kesuciannya tidak boleh dicemari dengan motif dan tujuan lain yang boleh menggugatkan keamanan dan kedamaian.
Sesungguhnya kejahatan dan kepalsuan itu pada dasarnya bertentangan dengan fitrah manusia. Oleh kerana Islam itu agama fitrah yang mudah, samhaa' (harmoni), terbuka dan toleransi maka kita menerima gelagat-gelagat tidak sopan itu dengan penuh kesabaran.
Satu hadis daripada Ibnu Umar yang diriwayatkan oleh Bukhari, Tarmizi, Ahmad dan Ibnu Majah. "Seseorang mukmin yang bergaul dalam masyarakat dengan manusia lainnya dan dia sabar menahankan suka duka dalam masyarakat itu, adalah lebih baik daripada seorang mukmin yang tidak hidup bergaul dalam masyarakat umum dan tidak pula pernah menunjukkan kesabaran atas suka dukanya masyarakat itu."
Di negara kita, agama menjadi faktor penyatuan kaum iaitu dengan menyederhanakan perasaan taksub dan fanatik agama, perkauman dan budaya serta adat resam melampau bagi sesuatu kaum dan bangsa. Perasaan yang melampau tentang perkauman dan agama diredakan oleh semangat tolak ansur, setia kawan ketika menyambut hari raya melalui rumah terbuka.
Agama yang kita warisi sebagai agama yang menyatupadukan umat manusia, agama yang menghormati sesama manusia dan memuliakan tetamu mula digugat peranannya oleh ketandusan ilmu pengetahuan yang sebenar tentang Islam. Kita hendaklah menjalinkan silaturrahim sekalipun dengan mereka yang berlainan agama kerana mereka juga ada beberapa haknya seperti hak kewarganegaraan, kejiranan dan kekeluargaan.
Emosi melampau mengenai keunggulan sesuatu kaum, atau dalam istilah sosiologi dikenali sebagai ethnocentrisme banyak membawa kemudaratan dalam hubungan antara kaum dalam masyarakat majmuk. Emosi itu membawa kepada pergaduhan dan konflik antara agama sedangkan Islam mementingkan semangat tolak ansur, yakni tidak menghina agama dan kepercayaan orang lain.
Sebagai agama yang membawa mesej perpaduan antara umat manusia, menghormati sesama manusia dan memuliakan tetamu adalah perkara utama. Tetapi, kehendak tersebut semakin tergugat oleh kerana kejanggalan ilmu yang hanya bersandarkan risikan ilmiah secara terpisah dalam tradisi rasionaliti barat, menyebabkan masyarakat Islam semakin melihat dirinya terlalu berpihak dan berkelompok.
Melalui silaturrahim, hubungan antara manusia semakin rapat dan tiada kebaikan yang lebih cepat mendapat pahala selain silaturrahim dan tiada kejahatan yang lebih cepat mendatangkan azab Allah selain memutuskan silaturrahim. Begitu juga, tiada yang dapat mengubah takdir selain doa dan tiada yang dapat menambah umur selain kebaikan menjalinkan hubungan silaturrahim. Di sinilah silaturrahim perlu dibudayakan.
Dalam kemeriahan kita mengadakan rumah terbuka Aidilfitri ini adalah sesuatu yang besar ertinya jika kita boleh menjadikan detik sejarah hitam negara sebagai iktibar. Kita jadikan ia sebagai sempadan nilai budaya yang bakal membangunkan semula semangat penyatuan antara masyarakat, kerana nilai budaya yang terkandung melalui perayaan Aidilfitri ialah kemenangan setiap Muslim dalam mengekang hawa nafsu.
Dengan menolak pentafsiran semula sejarah negara berdasarkan pertimbangan hawa nafsu (nafsu politik sempit) itu bermakna kita telah berupaya membebaskan pemikiran kita dari segala bentuk penjajahan minda dan unsur-unsur taghut. Kita boleh jadikan ia sebagai teladan berguna, bagaimana hawa nafsu telah menyebabkan manusia sanggup membunuh, berlaku kejam dan seterusnya bertindak sesuka hati demi sebuah tujuan yang bertentangan dengan etika dan moral kemanusiaan.
Dalam suasana kemeriahan rumah terbuka Aidilfitri kita seharusnya dapat membuka pintu silaturrahim dengan penuh keakraban, kita jadikan momen-momen sejarah silam sebagai panduan dan bukannya cuba menghidupkan kembali budaya ganas dalam masyarakat sebagaimana dilakukan oleh pendokong ideologi komunis. Sistem komunis yang pernah dipraktikkan di banyak negara sudah lama berubah dan dihapuskan, bahkan China yang dikatakan sebagai pusat komunisme sudah membebaskan peraturan "tertutup menjadi lebih terbuka", maka tidak ada sebab kita harus menghidupkan kembali ideologi yang telah banyak menderitakan kehidupan manusia.
Suasana kemeriahan rumah terbuka dan dalam semangat patriotisme yang turut ada dalam diri kita hendaklah dikekalkan sebagai momentum untuk menjayakan dasar dan cita-cita murni negara. Jangan kita biarkan diri kita menjadi perosak, kerana kita akan dinilai nanti sumbangan sepanjang hidup untuk kepentingan pembangunan kemasyarakatan, keagamaan dan kesejahteraan negara.
Dengan memperbanyakkan rumah terbuka sempena menyambut perayaan Aidilfitri, tentunya akan membantu menghapuskan nilai-nilai negatif yang selama ini disandarkan kepada orang Islam. Bukan Islam akan dapat melihat dan merasai sendiri bahawa Islam sebenarnya sebuah agama yang mementingkan kesejahteraan dan keharmonian setiap manusia, maka di sinilah peluang yang sentiasa terbuka asalkan platform itu tidak digunakan untuk menyuburkan dakyah dan menanamkan rasa kebencian terhadap 'musuh politik'.

DATUK DR. AZIZ JAMALUDIN MHD TAHIR
Yang Dipertua Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia.